APPEL \u00c0 CONTRIBUTIONS<\/p>\n
Actes S\u00e9miotiques N\u00b0133 | 2025\u00a0<\/strong><\/p>\n Le cha\u00eenon manquant entre langue et parole. Pour une s\u00e9miotique des normes.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Pendant la crise de la Covid-19, un graffiti peint sur le mur d\u2019une ville espagnole a d\u00e9nonc\u00e9 la fragilit\u00e9 des certitudes sur lesquelles reposent les structures sociales\u00a0: \u00ab\u00a0No queremos volver a la normalidad porque la normalidad era el problema<\/em>\u00a0\u00bb. D\u2019un seul coup, la journ\u00e9e de travail de huit heures, la mobilit\u00e9 globale, l\u2019\u00e9ducation universelle, le consum\u00e9risme, la libert\u00e9 individuelle, qui apparaissaient jusqu\u2019alors comme des lois de nature \u2013\u00a0devoir et droit\u00a0\u2013 se r\u00e9v\u00e9laient \u00eatre des constructions id\u00e9ologiques p\u00e9rilleuses et non \u00e9videntes. On vit suivant le flux des logiques d\u00e9ontiques, communautaires et personnelles, qu\u2019on a d\u00e9cid\u00e9 de se donner. On juge l\u2019identit\u00e9 et la r\u00e9putation de soi et des autres selon des images standardis\u00e9es du bien et du mal, de ce qui serait correct ou incorrect, en qualit\u00e9 et en quantit\u00e9. La relativit\u00e9 de ces contraintes \u00e9merge, v\u00e9ritablement, dans des situations hors norme, \u00ab\u00a0exceptionnelles\u00a0\u00bb, ou lorsqu\u2019on rencontre des mentalit\u00e9s diff\u00e9rentes (Marrone 2018). Un cas embl\u00e9matique est l\u2019embouteillage routier, dans lequel la signal\u00e9tique et les r\u00e8gles de \u00ab\u00a0conduite\u00a0\u00bb, au sens large du terme, sont mises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, au point d\u2019\u00e9clater et de d\u00e9clencher des \u00e9v\u00e9nements impr\u00e9vus (voir Julio Cort\u00e1zar, La autopista del sur<\/em>, 1966, d\u2019o\u00f9 sont issus Week-End<\/em> de Jean-Luc Godard, 1967, et L\u2019ingorgo<\/em> de Luigi Comencini, 1979). Qu\u2019est-ce qui se cache derri\u00e8re le mantra<\/em> de la \u00ab\u00a0norme\u00a0\u00bb et de sa forme id\u00e9ale, la \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0? Est-il possible de d\u00e9monter la nature obvie de cette r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e et d\u2019en sonder les replis\u00a0?<\/p>\n Ce num\u00e9ro des Actes S\u00e9miotiques<\/em> envisage la norme comme \u00ab\u00a0cha\u00eenon manquant\u00a0\u00bb entre la langue et la parole. L\u2019essai d\u2019Eugenio Coseriu Syst\u00e8me, norme et parole<\/em> (1952) constitue notre source d\u2019inspiration, car le linguiste roumain a prolong\u00e9 et impl\u00e9ment\u00e9 au mieux le projet saussurien puis hjelmslevien de l\u2019\u00e9tude des signes \u00ab\u00a0au sein de la vie sociale\u00a0\u00bb (Saussure 1916\u00a0: 33). D\u00e9j\u00e0 pour Saussure la langue \u00e9tait \u00ab\u00a0un fait social\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0institution\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0conscience collective\u00a0\u00bb (Saussure 2002\u00a0: 262-263). Chez Hjelmslev, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 on distingue la parole en \u00ab\u00a0usage\u00a0\u00bb et en \u00ab\u00a0acte\u00a0\u00bb, et de l\u2019autre on reconna\u00eet que la langue permet la construction de \u00ab\u00a0sch\u00e9mas\u00a0\u00bb et se stabilise dans des \u00ab\u00a0normes\u00a0\u00bb (Hjelmslev 1942). Mais il revient \u00e0 Coseriu d\u2019avoir inclus le d\u00e9bat sur le rapport entre langue et parole dans la sph\u00e8re plus large et complexe des r\u00e8glements \u00e9thiques, en montrant les imbrications entre s\u00e9mantique et pragmatique. D\u2019apr\u00e8s Coseriu (1952), la langue n\u2019existe pas a priori. <\/em>Elle est produite par des actes de discours qui contiennent en eux soit le \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb d\u2019oppositions grammaticales propre aux domaines communs et que l\u2019usage diachronique a fix\u00e9, soit les conditionnements et les incidences de la \u00ab\u00a0norme\u00a0\u00bb, les accords tacites ou juridiquement stipul\u00e9s, dont la vie quotidienne est remplie (Migliore 2021). Le geste de Coseriu d\u2019identifier dans la langue deux axes, celui du \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb et celui de la \u00ab\u00a0norme\u00a0\u00bb, permet de mieux examiner des dynamiques du sens (d\u2019\u00e9mergence, de remaniement, d\u2019usure et d\u00e9clin) qui, tout en englobant le verbal, le d\u00e9passent. Il s\u2019agit de praxis \u00e9nonciatives intelligibles sur le fond d\u2019un plan de consistance intersubjectif et \u00e9tique (Fontanille, Zilberberg 1998\u00a0; Basso Fossali 2017\u00a0; Paolucci 2020).<\/p>\n