Call for Papers<\/p>\n
Semi\u00f3ticas contempor\u00e1neas: investigaciones en cinco idiomas\/<\/strong><\/p>\n Pluriversos en la Semi\u00f3tica Latinoamericana<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Los mundos que hacen mundo en los contextos latinoamericanos es una apuesta por identificar la vitalidad de los procesos de significaci\u00f3n que se originan en modos y formas de vida, expresadas desde cosmovisiones particulares como las ind\u00edgenas, mitolog\u00edas e imaginarios urbanos que entretejen sentido a partir de la apropiaci\u00f3n y uso de las tecnolog\u00edas, as\u00ed como los fen\u00f3menos migratorios que transforman la cultura, la vida y moldean al mismo tiempo el cuerpo.\u00a0 La pluriversidad define la cualidad de este mundo en la que todos debemos tener cabida y lograr construir un mejor mundo posible, admitiendo su pluralidad y diversidad. Algunas experiencias estimulantes sirven de ejemplo para aludir a la cuesti\u00f3n en distintas latitudes.\u00a0 But\u00e1n define una pol\u00edtica que mide la Felicidad Nacional Bruta (FNB) de sus ciudadanos, privilegiando el bienestar de sus ciudadanos a diferencia del Producto Interno Bruto (PIB) que marca su inter\u00e9s en su extensi\u00f3n econ\u00f3mica. Por otro lado, las comunidades ind\u00edgenas usan el neologismo quechua Sumak Kawsay para hacer \u00e9nfasis en el bienestar colectivo y el bien com\u00fan.\u00a0 En consecuencia, en Ecuador, el Ministerio del Buen Vivir apropia la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena para definir el desarrollo de la vida de sus ciudadanos en relaci\u00f3n con el medio ambiente.<\/p>\n Por lo tanto, vale la pena preguntarse: \u00bfc\u00f3mo se produce la semiosis en Latinoam\u00e9rica?, \u00bfen qu\u00e9 modo las ideas y mecanismos del an\u00e1lisis semi\u00f3tico que se han instituido por parte de los centros de pensamiento hegem\u00f3nico han tenido una reproducci\u00f3n o innovaci\u00f3n en las l\u00f3gicas propias de las experiencias sociales y culturales de los pueblos a lo largo y ancho de Abya Yala? \u00bfen qu\u00e9 modo diferentes formas de situarse y sentipensar los contextos han transformado o renovado las corrientes intercontinentales de las maneras de comprender, descifrar y compartir los signos, las significaciones y la diversidad de los lenguajes en los territorios?<\/p>\n