{"id":7229,"date":"2023-01-18T18:02:14","date_gmt":"2023-01-18T17:02:14","guid":{"rendered":"http:\/\/asso.unilim.fr\/fedros\/2023\/01\/18\/hommage-a-jean-claude-coquet\/"},"modified":"2023-01-24T17:41:17","modified_gmt":"2023-01-24T16:41:17","slug":"hommage-a-jean-claude-coquet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso.unilim.fr\/fedros\/en\/2023\/01\/18\/hommage-a-jean-claude-coquet\/","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 Jean-Claude Coquet (1928-2023)"},"content":{"rendered":"

Hommage <\/strong>\u00e0<\/strong> Jean-Claude Coquet (1928-2023)<\/strong><\/p>\n

La nouvelle du d\u00e9c\u00e8s de Jean Claude Coquet me frappe profond\u00e9ment. C’est lui qui m’avait accueillie lorsque j’avais demand\u00e9 \u00e0 Greimas si je pouvais m’inscrire \u00e0 son s\u00e9minaire en 1983. Je me souviens qu’il m’avait re\u00e7ue dans le petit bureau de la rue Monsieur Le Prince. J’\u00e9tais tr\u00e8s intimid\u00e9e. Nous avions parl\u00e9 de mon essai, que j’avais \u00e9crit sur Sylvie de G\u00e9rard de Nerval et qui portait sur une analyse de l’\u00e9nonciation. Jean-Claude m’a \u00e9cout\u00e9e, ensuite nous avons entam\u00e9 une discussion. J’avoue que je ne m’attendais pas \u00e0 une telle interview, et \u00e0 ce qu’il s’int\u00e9resse \u00e0 mon travail! A ma grande surprise, il \u00e9tait curieux et attentionn\u00e9, comme les ma\u00eetres savent l’\u00eatre. Je me souviens de lui comme d’un intellectuel d’une tr\u00e8s grande culture, tr\u00e8s \u00e9l\u00e9gant, fin, toujours l\u00e9g\u00e8rement ironique. Sa contribution a \u00e9t\u00e9 fondamentale pour la s\u00e9miotique, et je suis s\u00fbre que son travail demeurera comme un moment essentiel de notre discipline et que nous ne l’oublierons jamais. En 2008, Paolo Fabbri a \u00e9dit\u00e9 un recueil de ses essais intitul\u00e9 Les instances \u00e9noncantes. Ph\u00e9nom\u00e9nologie et s\u00e9miotique. C’est un texte pr\u00e9cieux pour le public s\u00e9miotique italien, sur lequel nous reviendrons bient\u00f4t.<\/p>\n

Sp\u00e9cialiste des sciences du langage, J.C.Coquet a enseign\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Uppsala en Su\u00e8de, puis en France, \u00e0 l’Universit\u00e9 de Poitiers, \u00e0 l’EHESS de Paris et \u00e0 l’Universit\u00e9 de Paris8-Vincennes. Ses principales contributions sont consacr\u00e9es \u00e0 la litt\u00e9rature, \u00e0 la s\u00e9miotique g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 la d\u00e9finition du sujet du discours, \u00e0 la puissance analytique de la ph\u00e9nom\u00e9nologie et au statut des instances \u00e9non\u00e7antes. Ses livres ont \u00e9t\u00e9 traduits en allemand, en anglais, en chinois, en espagnol, en portugais et en turc. Nous rappelons: Le discours et son sujet 1&2<\/em> (1984, 1985) ; La qu\u00eate du sens. Le langage en question<\/em> (1997) ; Phusis et Logos. Une ph\u00e9nom\u00e9nologie du langage<\/em> (2007).<\/p>\n

Isabella Pezzini<\/p>\n

Pr\u00e9sidente de la FedRoS<\/p>\n

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Hommage <\/strong>\u00e0<\/strong> Jean-Claude Coquet (1928-2023) II<\/strong><\/p>\n

Un des fondateurs principaux de l\u2019\u00c9cole s\u00e9miotique de Paris, \u00e9minent s\u00e9mioticien fran\u00e7ais, le Professeur Jean-Claude Coquet s\u2019\u00e9teignit le 16 janvier 2023 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 94 ans. Durant sa vie, il a beaucoup contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement de la s\u00e9miotique et il a \u00e9labor\u00e9 une th\u00e9orie \u00e0 vis\u00e9e ph\u00e9nom\u00e9nologique en s\u2019inspirant d\u2019abord d\u2019Aristote qu\u2019il consid\u00e8re \u00ab\u00a0comme peut-\u00eatre le premier ph\u00e9nom\u00e9nologue\u00a0\u00bb, puis du linguiste \u00c9mile Benveniste et du philosophe Maurice Merleau-Ponty. Sa th\u00e9orie appel\u00e9e Th\u00e9orie des instances \u00e9non\u00e7antes interroge les notions de discours, de sujet et d\u2019objet pour renouveler leur d\u00e9finition tout en mettant en valeur la notion d\u2019instance \u00e9non\u00e7ante afin de relier le monde de la phusis<\/em> au monde du logos<\/em>. Dans son approche, l\u2019instance corporelle trouve sa place comme l\u2019instance de base \u00e9tablissant le premier contact avec la r\u00e9alit\u00e9, et ce que cette premi\u00e8re instance a saisi du monde est repris par l\u2019instance judicative qu\u2019est l\u2019esprit. Ces deux instances qui assurent la prise et la reprise du ph\u00e9nom\u00e8ne se placent dans l\u2019autonomie mais deux autres instances entrent en jeu dans l\u2019h\u00e9t\u00e9ronomie puisque l\u2019instance immanente regroupe les forces qui agissent en nous et l\u2019instance transcendante les forces qui agissent sur nous. L\u2019instance \u00e9non\u00e7ante \u00e9tant un complexe de toutes ces composantes appr\u00e9hende le monde et la r\u00e9alit\u00e9 tout en essayant de mener \u00e0 bien sa qu\u00eate du sens. Cette perspective nous permet d\u2019interroger le langage et le discours.<\/p>\n

\u00c9tant une de premiers doctorants du Professeur Jean-Claude Coquet, je l\u2019ai connu \u00e0 l\u2019EHESS de Paris o\u00f9 j\u2019ai entam\u00e9 mes \u00e9tudes doctorales. J\u2019ai pr\u00e9par\u00e9 sous sa direction une th\u00e8se de s\u00e9miotique litt\u00e9raire que j\u2019ai soutenue en 1990. De retour \u00e0 Istanbul, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 enseigner au D\u00e9partement francophone de Traduction de l\u2019Universit\u00e9 technique de Y\u0131ld\u0131z en m\u00eame temps que je traduisais des auteurs comme Maurice Blanchot, Roland Barthes, Paul Ric\u0153ur, Honor\u00e9 de Balzac et Claude Simon. Mon exp\u00e9rience de traduction me mettait souvent face \u00e0 des difficult\u00e9s que je r\u00e9solvais \u00e0 l\u2019aide de la s\u00e9miotique. Ce qui m\u2019a pouss\u00e9e vers des recherches interdisciplinaires o\u00f9 je reliais la th\u00e9orie des signes \u00e0 la th\u00e9orie de la traduction\u00a0; cette interdisciplinarit\u00e9 est baptis\u00e9e aujourd\u2019hui de s\u00e9miotique de la traduction. J\u2019ai invit\u00e9 mon Maitre deux fois \u00e0 Istanbul pour faire des s\u00e9minaires \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 technique de Y\u0131ld\u0131z en 2002 et 2014. Pour pr\u00e9senter sa th\u00e9orie \u00e0 un public acad\u00e9mique plus large en Turquie, qui ne serait pas limit\u00e9 aux francophones, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 traduire en turc une s\u00e9rie d\u2019articles de Jean-Claude Coquet\u00a0: depuis 2020, j\u2019ai traduit et publi\u00e9 six articles qui pr\u00e9sentent sa s\u00e9miotique des instances adopt\u00e9e comme approche th\u00e9orique dans plusieurs th\u00e8ses en s\u00e9mio-traductologie et en s\u00e9miotique litt\u00e9raire en Turquie.<\/p>\n

Tout ce que j\u2019ai appris de sa vaste science m\u2019a montr\u00e9 la voie dans mon parcours acad\u00e9mique, je lui en serai toujours redevable. Je souhaite donc rendre hommage \u00e0 son inoubliable souvenir.<\/p>\n

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S\u00fcnd\u00fcz \u00d6zt\u00fcrk Kasar<\/p>\n

Professeure des Universit\u00e9s,<\/p>\n

Universit\u00e9 Galatasaray (Istanbul)<\/p>\n


\nHommage <\/strong>\u00e0<\/strong> Jean-Claude Coquet (1928-2023) III<\/strong><\/p>\n

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Denis Bertrand, ancien directeur de l’UFR “Textes et soci\u00e9t\u00e9s” de l’Universit\u00e9 Paris 8-Vincennes-Saint-Denis, et Martin M\u00e9gevand, responsable de la r\u00e9daction de la revue Litt\u00e9rature<\/i> issue de leur commun d\u00e9partement de “Litt\u00e9rature fran\u00e7aise, francophone et compar\u00e9e” de la m\u00eame universit\u00e9, ont \u00e9voqu\u00e9 l’histoire et la pens\u00e9e du langage de Jean-Claude Coquet pour “AllP8”, le site de Paris 8, \u00e0 l’intention de tous leurs coll\u00e8gues, et pour “Fedros”, le site de la s\u00e9miotique romane, \u00e0 l’intention de tous ses amis s\u00e9mioticiens.
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Agr\u00e9g\u00e9 de grammaire, docteur d\u2019Etat \u00e8s Lettres et Sciences humaines, il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9\u00a0 en 1969 comme Ma\u00eetre Assistant au Centre exp\u00e9rimental de Vincennes pour cr\u00e9er le d\u00e9partement de Fran\u00e7ais Langue \u00c9trang\u00e8re. Il a ensuite rejoint l\u2019UFR 4, devenue plus tard UFR \u00ab\u00a0Textes et Soci\u00e9t\u00e9s\u00a0\u00bb, qu\u2019il a dirig\u00e9e durant plusieurs ann\u00e9es, et demeurera jusqu\u2019\u00e0 sa retraite membre du d\u00e9partement de Litt\u00e9rature fran\u00e7aise, devenu d\u00e9partement de Litt\u00e9rature fran\u00e7aise, francophone et compar\u00e9e, y devenant professeur en 1983 puis professeur \u00e9m\u00e9rite en 1996. Il a contribu\u00e9 au rayonnement de l\u2019universit\u00e9 par sa participation aux partenariats avec des universit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res, notamment \u00e0 Wuhan et P\u00e9kin. S\u00e9mioticien d\u2019envergure internationale, il a \u00e9labor\u00e9 une approche th\u00e9orique du langage fond\u00e9e sur l\u2019acte d\u2019\u00e9nonciation, associant le sensible au cognitif, dans la lign\u00e9e du De interpretatione<\/i> d\u2019Aristote, des travaux de Maurice Merleau-Ponty et d\u2019\u00c9mile Benveniste dont il avait \u00e9dit\u00e9 avec Ir\u00e8ne Fenoglio les Derni\u00e8res le\u00e7ons au Coll\u00e8ge de France<\/i>. Tenant d\u2019une approche s\u00e9miotique parfois appel\u00e9e \u00ab\u00a0subjectale\u00a0\u00bb, il est l\u2019auteur de plusieurs livres qui ont marqu\u00e9 la discipline. Dans S\u00e9miotique\u00a0: l\u2019\u00e9cole de Paris<\/i> (Hachette, 1982), il rassemble sous ce vocable les diff\u00e9rents mouvements n\u00e9s \u00e0 la suite des travaux d\u2019Algirdas Julien Greimas, dont il se distingue dans Le Discours et son sujet<\/i> (en deux volumes chez Klincksieck, 1984 et 1985), ouvrage o\u00f9 il th\u00e9orise les conditions de <\/span>possibilit\u00e9 d\u2019une s\u00e9miotique du sujet.Cette recherche s\u2019est prolong\u00e9e dans<\/span> La Qu\u00eate du sens. Le Langage en question<\/i><\/span> (<\/span>Presses Universitaires de France<\/span><\/a>, \u00ab\u00a0Formes s\u00e9miotiques\u00a0\u00bb, 1997) et dans Phusis et Logos. Une Ph\u00e9nom\u00e9nologie du langage<\/i>, paru en 2007 aux <\/span>Presses Universitaires de Vincennes<\/span><\/a> (\u00ab\u00a0La philosophie hors de soi\u00a0\u00bb). <\/span>Son dernier livre, Ph\u00e9nom\u00e9nologie du langage<\/i>, publi\u00e9 en 2022 chez Lambert-Lucas \u00e0 Limoges, est un recueil de ses articles r\u00e9cents, \u00e9dit\u00e9 par Michel Costantini et Ahmed Kharbouch, o\u00f9 il d\u00e9veloppe et parach\u00e8ve son \u0153uvre \u00e0 travers cette relation fondatrice entre phusis<\/i> (l\u2019exp\u00e9rience sensible du monde) et logos<\/i> (sa reprise cognitive dans l\u2019expression). L\u2019originalit\u00e9 de son\u00a0 travail de linguiste et de s\u00e9mioticien est d\u2019\u00eatre parvenu \u00e0 placer la phusis<\/i>au foyer du logos<\/i> dans la structure du langage elle-m\u00eame. Ce travail conna\u00eet de nombreux d\u00e9veloppements concrets dans les champs litt\u00e9raire, artistique et psychoth\u00e9rapeutique. Membre, jusqu\u2019\u00e0 la fin, du bureau de la revue Litt\u00e9rature<\/i> fond\u00e9e par le d\u00e9partement, il y apportait sa subtilit\u00e9, son acuit\u00e9 bienveillante, une remarquable attention aux renouvellements des formes de la critique, et une souveraine \u00e9l\u00e9gance.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Les obs\u00e8ques seront c\u00e9l\u00e9br\u00e9es le\u00a0<\/span>mardi 24 janvier 2023, \u00e0 14h30, en l\u2019\u00e9glise Saint-Jean-Baptiste, \u00e0 Sceaux (92330).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Denis Bertrand <\/span><\/p>\n

Ancien directeur de l’UFR “Textes et soci\u00e9t\u00e9s” de l’Universit\u00e9 Paris 8-Vincennes-Saint-Denis<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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Hommage <\/strong>\u00e0<\/strong> Jean-Claude Coquet (1928-2023) IV<\/strong><\/p>\n

La mort de mon professeur de th\u00e8se, Jean-Claude Coquet, me bouleverse profond\u00e9ment. Je l\u2019ai connu gr\u00e2ce \u00e0 Monsieur Greimas. En 1980, je suis all\u00e9e \u00e0 Paris pour lui exprimer mon projet de th\u00e8se de post doctorat. Je venais de lire s\u00e9mantique structurale et quelques autres livres, puisque \u00e0 l\u2019\u00e9poque il n\u2019y avait presque rien \u00e0 lire sur la s\u00e9miotique en Turquie. Tout ce que j\u2019avais lu \u00e9tait comme un puzzle \u00e0 trois dimensions. Tous les termes volaient sans pouvoir s\u2019emboiter. Ayant enseign\u00e9 en Turquie, Monsieur Greimas aimait bien les turcs, et, par ailleurs, je venais sur les conseils du professeur Tahsin Y\u00fccel. Ensemble, nous avons parl\u00e9 de ses coll\u00e8gues d\u2019Ankara et d\u2019Istanbul. Je voulais faire une th\u00e8se liT\u00e9raire en me servant de la s\u00e9mioLque. Avec sa voix chaleureuse et profonde Monsieur Greimas a dit \u00ab Madame, vous allez travailler avec Monsieur Coquet \u00bb. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 entendu parler de sa renomm\u00e9e. Je lui ai t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 avec quelque anxi\u00e9t\u00e9, mais, avec sa voix rieuse, il m\u2019a imm\u00e9diatement mise \u00e0 l\u2019aise et donn\u00e9 rendez-vous apr\u00e8s son s\u00e9minaire. Nous avons discut\u00e9 de plusieurs livres. Je lui ai demand\u00e9 d\u2019\u00eatre tr\u00e8s rigoureux avec moi. J\u2019ai aussi suivi ses s\u00e9minaires et son cours de licence \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Saint-Denis. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il travaillait sur Le discours et son sujet. Quelle pr\u00e9voyance! car finalement, ma th\u00e8se est devenue l\u2019application d\u2019une petite partie de son travail. Tout en pr\u00e9parant sa propre th\u00e8se, il a dirig\u00e9 et corrig\u00e9 la mienne. Il m\u2019a g\u00e9n\u00e9reusement donn\u00e9 son temps et son \u00e9nergie et partag\u00e9 son savoir avec moi. Il m\u2019a appris l\u2019autocriLque et la rigueur, mais aussi la mani\u00e8re de r\u00e9fl\u00e9chir sur un sujet, de diriger une th\u00e8se et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, d\u2019\u00eatre une professeure. Je lui dois \u00e9norm\u00e9ment. Depuis ce temps, quand je commence un travail je consulte les travaux de mon professeur et si l\u2019occasion et le texte me le permettent, mon point de d\u00e9part est toujours fond\u00e9 sur ses recherches. Je me sens tr\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019avoir connu le professeur Jean-Claude Coquet mais aussi tr\u00e8s triste de savoir qui n\u2019est plus ici.<\/p>\n

Ay\u015fe Eziler K\u0131ran<\/div>\n
Professeur \u00e9m\u00e9rite des Universit\u00e9s<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hommage \u00e0 Jean-Claude Coquet (1928-2023) La nouvelle du d\u00e9c\u00e8s de Jean Claude Coquet me frappe profond\u00e9ment. C’est lui qui m’avait accueillie lorsque j’avais demand\u00e9 \u00e0 Greimas si je pouvais m’inscrire \u00e0 son s\u00e9minaire en 1983. Je me souviens qu’il m’avait re\u00e7ue dans le petit bureau de la rue Monsieur Le Prince. J’\u00e9tais tr\u00e8s intimid\u00e9e. 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